Al echar una mirada sobre la realidad de todos los días, suele reflexionarse con tristeza y desesperanza acerca de cómo se han perdido los valores en nuestra sociedad moderna. Lo que no suele verse es que en muchos ámbitos permanecen intactos, y en muchos otros, al menos subyacentes. Recuperarlos es simplemente cuestión de voluntad.
A partir del auge de los medios de comunicación masiva, junto con todas sus ventajas se ha expandido a la sociedad una especie de imposición de antivalores. En un país con serios problemas de compromiso y convivencia, cada uno quiere “llevar agua para su molino”, en clara manifestación de egoísmo, de falta de cultura social y de desinterés por el prójimo, lo que produce como consecuencia una sociedad disgregada y caótica: todos los días se violentan las leyes de tránsito, se sospecha permanentemente que se usan los recursos públicos para beneficio personal, se daña la naturaleza y en consecuencia la salud de las personas, se asumen compromisos públicos y privados que más tarde se “olvidan”, se falta a la verdad desde los medios de comunicación... Ni qué hablar de hechos todavía más graves, como acciones de violencia en las que ya no se tiene en cuenta ni la dignidad, ni la integridad, ni la vida misma de las personas.
Y así y todo, afortunadamente, sigue habiendo una gran mayoría de argentinos que sabe vivir en sociedad, con respeto por los demás, por las instituciones y por los valores. Pero lamentablemente, hoy por hoy no basta con ser bueno y honesto, porque si esa bondad y esa honestidad no están puestas cotidianamente al servicio de los demás, no contagian, no “reinan”. Debemos entender los valores como todas aquellas manifestaciones, actitudes o conductas que tienen como regla el respeto y la ética en la convivencia humana, pero siempre tendientes al bien común. Debemos “contagiar” nuestros valores, en vez de dejar que los disvalores nos contagien a nosotros.
Añoro los tiempos de antes, la ropa formal, el guardapolvo blanco, el ceder el asiento a una mujer, el agradecer, el pedir permiso, el saludo cordial...Añoro la educación y los buenos modales...

El arte es el medio de expresión de los sentimientos humanos por excelencia. Cada persona, desde los tiempos más remotos, suele canalizar sus estados de ánimo, sensaciones o inquietudes por medio de alguna de las ramas del arte: escultura, música, pintura, danza, arquitectura, literatura o, desde hace poco más de un siglo, también cine. En general, y afortunadamente, es éste a la vez un modo de compartir determinada expresión con algunos de sus semejantes, con más o menos trascendencia dependiendo de las circunstancias. Pero no es su recepción lo que más importancia tiene, sino su generación, sus causas, su origen y significado, pues a través de las manifestaciones artísticas puede recorrerse la historia de la humanidad. En definitiva, la historia del arte no es más que la historia de los artistas que lo produjeron, y a través de él se puede llegar a ellos.
El arte de hoy en día, sin ir más lejos, no es el mismo que hace unos cuántos siglos, aunque algunos aspectos puedan permanecer invariables. Si pensamos rápidamente o de improviso en la palabra "arte", seguramente sólo representemos en nuestra mente la imagen de algún cuadro, alguna pintura o alguna escultura que hayamos visto alguna vez. Y no imaginamos todo el universo que hoy en día representa esa palabra tan sencilla.
Gracias por regalarnos arte en cualquiera de sus manifestaciones.

Esta fabulosa banda mendocina tiene origen como trío en 1979. Con el éxito obtenido en sus presentaciones en Cuyo, la agrupación viaja a Buenos Aires para grabar un demo, que nunca fue editado. Pese a este fracaso continuan realizando shows, tanto en Mendoza como en la Capital.
En 1984 se incorporan dos nuevos integrantes: Sergio Embroni (guitarra y voz) y Tito Dávila (teclados). Como quinteto editan el primer disco ("Los Enanitos Verdes"). Para la segunda placa ("Contrareloj", 1986) cuentan con la producción artística de Andrés Calamaro.
En 1988 son protagonistas de una de las giras más extensas realizadas por un grupo argentino. En seis meses se presentan en 31 oportunidades, entre las cuales se destacan: Viña del Mar (50.000 espectadores), Mendoza (35.000) y Santiago de Chile (32.000), impulsados por su hit "La muralla".
En noviembre de 1994 se presentan ante 10.000 personas, en un concierto gratuito en los parques de ATC. Al año siguiente, realizaron una exitosa gira por el interior para presentar "Big Bang" (1994) y reforzaron su arrollador éxito en América Latina con un tour extenso que culminó en México.
"Tracción acústica" fue un disco para el sello Polygram USA, hecho que los convirtió en el primer grupo argentino en fichar para una compañía norteamericana.
Ya en 1999 publican "Nectar", "Amores Lejanos" en el 2002 y en el 2004 su disco "En Vivo".
Dos años mas tarde vuelven con "Pescado original", el 14º disco de la banda cuyo primer sencillo es titulado "Mariposas". El material contiene 13 temas, entre lo que se encuentran "Houdini 2", "Me permití soñar", "Esta mañana", "Noche cualquiera" y "El viejo”.

La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo, que se van transmitiendo de padres a hijos. Cada generación recibe el legado de las que la anteceden y colabora aportando lo suyo para las futuras. Así es que la tradición de una nación constituye su cultura popular y se forja de las costumbres de cada región.
El conjunto de las tradiciones de un pueblo está integrado por festividades religiosas, ritos indígenas relacionados con las leyes de la naturaleza, supersticiones, cánticos, bailes, vestimentas, juegos, músicas, comidas...
El Día de la Tradición se celebra el 10 de noviembre en conmemoración del natalicio del poeta José Hernández, autor del libro "Martín Fierro", máximo exponente de la literatura argentina.
EL MARTIN FIERRO
Es la obra representativa de la literatura gauchesca. Fue escrita por José Hernández entre 1870 y 1872.
Hernández nació el 10 de noviembre de 1834 en la chacra Pueyrredón del Partido de General San Martín (hoy Villa Billinghurst).
Su madre era Isabel Pueyrredón y su padre Rafael Hernández. Por razones de salud, José tuvo que abandonar sus estudios en el Colegio Pedro Sánchez e irse a vivir al campo.
En el Martín Fierro, por primera vez un escritor aborda la temática gauchesca desde un punto de vista social. Hernández lo hace desde su propio conocimiento, porque en el campo, desde chico, realizaba todas las tareas propias del gaucho. Comenzó a escribir el libro durante su exilio político en Brasil (en 1870) y recién fue publicado dos años después, tras imprimirse en la Imprenta de la Pampa. Se realizaron once ediciones, con una venta de 48.000 ejemplares.
Todos los pueblos, con su idiosincrasia, tienen costumbres de cierto arraigo que se trasmiten de generación en generación, que es, lo que constituye una tradición. Ya en el siglo VI antes de Cristo, Zoroastro, legislador religioso del Irán, decía que "nunca encontrarás un pueblo sin tradición". Y es cierto. El nuestro, nuestro pueblo, no iba a ser una excepción.

Yo soy aquel que sufrido sigo cantando y no muero,
a veces me duele el cuero o voy sintiendo un olvido.
Yo soy aquel que en el nido resume un poco de todo,
si quieren ponerme apodo vengo de madre y de pampa,
me miro clavar la guampa, no sé vivir de otro modo.
Crecí de antiguas paciencias, entre torcazas de viento.
Me iré diciendo que siento el mundo en muchas conciencias.
No desconozco las ciencias que levantaron al hombre,
no hay hambre que no me asombre, ni lucha que no me cuente.
Me iré a levantar la frente donde pronuncien mi nombre.
Yo soy aquel que en el yuyo vuelca la estirpe del grito,
me duermo muy despacito pensando que yo soy suyo.
Mi vida es un poncho puyo, me crece con la ternura
gritando en la noche oscura y trabajando en el día,
la tierra es la madre mía, soy hombre de la llanura!
Hamlet Lima Quintana
*Poncho pullo o puyo: es originario del Chaco occidental.

Desde el 8 de noviembre de 1949, gracias a la iniciativa del ingeniero argentino Carlos María Della Paolera y a pedido del Instituto Superior de Urbanismo de la Ciudad de Buenos Aires, se celebra el Día Mundial del Urbanismo, con el propósito de fortalecer la conciencia acerca de lo importante que es vivir en ambientes sanos y agradables, con abundancia de espacios verdes.
Durante el siglo XX se consolidó la urbanización de miles y miles de ciudades en todo el mundo, como consecuencia directa e inevitable del crecimiento demográfico. Asimismo, la concentración en grandes urbes proviene también de la búsqueda de una mejor calidad de vida, sustentada en las comodidades que promueve la economía moderna.
Sin embargo, en muchos casos la vorágine urbanizadora fue perdiendo precisamente el que parecía ser uno de los grandes beneficios para las ciudades: mejorar la calidad de vida de sus habitantes. Y en este caso la culpa es compartida: la creación de ambientes saludables y la convivencia dentro de ellos no es responsabilidad exclusiva de los planificadores o mandatarios de turno, sino sobre todo de cada uno de quienes allí viven, que deben procurar mantener sus ciudades limpias, ordenadas, saludables, organizadas y bien cuidadas, por respeto a sí mismos y también al prójimo.
Sólo en ese contexto, esta conmemoración podrá servir para motivar acciones necesarias para mejorar las urbanizaciones, como el aumento de espacios verdes y zonas recreativas, la descongestión de zonas superpobladas, la concreción de obras de desarrollo y todas las medidas que contribuyan a disminuir la contaminación del aire y del agua.
De otro modo, sin un compromiso de cada uno por cuidar y mejorar el lugar en el que vive, ni los más acertados planes de urbanización tendrán sentido.

Voy caminando en la arena, los pies se me hunden cansados,
y mis pupilas se queman al resplandor de los campos.
El agua no se descuelga pobrecitos mis paisanos
si parece que hasta el tiempo se aprovecha del más blando.
Apenas tiene un cachito de tierra para ir tirando
las ha sembraú a coraje soñando con cuervos blanco.
No sabe que para el pobre sólo se han hecho los brazos
la esperanza es pa´l que tiene leguas y leguas de campo.
Las vacas están en la calle lamiendo raíces de cardo
porque ya no dentra el diente por más que le anden porfiando
el cuero, el cuero se pega al hueso, el hambre las va doblando
hombre flaco y vaca flaca, banquete pa´los chimango.
El sauce ya no da sombra los arroyos se han secado
las sombra está dentro el alma el agua en llantos amargos
a gaucho cómo te admiro domador de tiempos malos
por vos mi patria es mi patria por vos mi canto es mi canto
Si el tiempo tiene vergüenza no ha de negarte una mano.
Jose Larralde

Acordate Señor de Córdoba y de los lugares que necesitan agua, mi dulce Señor, te imploro, acordate...

Aunque en muchos casos la palabra comercio pueda tener una connotación negativa, se trata en realidad de una herramienta vital en el desarrollo y progreso de la humanidad, y así ha sido entendido a lo largo de la historia.
El comercio nació bajo la forma del trueque, en un acto de mutua conveniencia que permitía a dos personas obtener lo que les hacía falta a cambio de lo que poseían en abundancia. Desde los primeros tiempos, todas las culturas se han manejado con algún tipo de organización o intercambio de bienes para mejorar su calidad de vida. En un principio ofrecían sus productos directamente a cambio de otros, y luego el progreso fue agregando nuevos ingredientes a la metodología: la moneda (los mayas, por ejemplo, usaban granos de cacao; los romanos acuñaron monedas de plata en el año 269 A.C., imitando a los griegos que eligieron el metal por ser duradero y fácil de llevar), los transportes (gracias al comercio, por ejemplo, se dio el auge de la navegación) y la especialización (que derivó en lo que hoy podríamos llamar producción en serie) fueron conformando el modelo actual de comercio, al que se incorporaron las complejidades propias de la modernidad.
Es que hablar en estos tiempos de comercio implica pensar ya en una verdadera integración universal. Significa introducirse en el campo de las finanzas, de la tecnología, de la inversión, del desarrollo de una economía global. Todo ello, en teoría, en función de un progreso más armónico de todos los pueblos del mundo, lo que no siempre resulta en la práctica. Por eso es importante, a estos efectos, que todos los estados y regiones promuevan la formación de asociaciones y la realización de políticas cuya finalidad sea el crecimiento y el desarrollo; de manera que todos los ciudadanos del mundo puedan aprovechar al máximo los efectos positivos de la mundialización y la liberalización en el sistema comercial internacional.
Existen diferentes entidades que trabajan en favor de la cooperación económica a nivel mundial: el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas, el Centro de Comercio Internacional, la Organización Mundial del Comercio y algunas otras. Pero la entidad intergubernamental permanente y por excelencia es la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD). Fue creada en 1964 y tiene actualmente 188 estados miembros. Dentro de sus objetivos, se destacan la investigación y análisis de políticas económicas, la cooperación técnica y la interacción con la sociedad civil y el mundo de la economía. Además, y con no menos fuerza, la Conferencia analiza mecanismos para apoyar la creación de pequeñas y medianas empresas y apoya el fomento de programas de capacitación empresarial en los países en desarrollo. El Secretario General de la UNCTAD ha dejado muy en claro cuál es la función de este organismo: “Ayudar a los menos dotados a hacer frente a una economía mundial más competitiva. La UNCTAD debe seguir siendo el guardián de la conciencia de desarrollo del mundo, luchando por una mayor equidad y reduciendo las disparidades entre las naciones”. Un objetivo tan loable que es de desear que pueda ser cumplido, aunque una mirada realista por el mundo no permite todavía ser muy optimista al respecto.
De todos modos, podríamos apelar a la entrañable Mafalda en busca de mayor optimismo, recordándola arriba de un banquito junto a su globo terráqueo y clamando con esperanza: “Quiero felicitar a los países que manejan la economía mundial...” y en el cuadro siguiente: “...así que espero que algún día haya motivos”.
Lo mismo esperamos todos, para que el comercio vuelva a ser, como en un principio, un medio justo de progreso.

La experimentación ha demostrado que, cuando tú aceptas la realidad tal como es, se produce un cambio interno que te libera del sufrimiento. Mientras que la no aceptación, de las situaciones, o de las personas tal como son, conduce a la lucha para tratar de cambiarlas, y, en este empeño lo único que puedes conseguir es aumentar tu cuota de frustración. Ten en cuenta que, a mayor terquedad y rebeldía, más intensa y traumática será tu experiencia de fracaso.
Tu presencia acá en la Tierra tiene un sólo propósito: aprender a estabilizarte en la frecuencia de la felicidad interna, independientemente de lo que suceda en la realidad externa. Cada situación que se te presenta ha sido diseñada con la mira puesta en ese aprendizaje. Si tu mente se enfoca en oposición y rechazo, cuenta con que tendrás que vivir la experiencia completa, hasta superarla. Mientras que si aceptas de antemano aquello que crees que te puede causar sufrimiento, no será necesaria la vivencia, porque has invalidado su razón de ser, ya que nada tendrá para enseñarte.
El primer paso para disolver y transformar una posible condición indeseable es la aceptación. Pero si ya tus peores miedos han creado tu realidad presente, y ahora deseas que se disuelva esa experiencia, es necesario que te enfoques en descubrir cuál es la correspondencia que creaste para obtener esos resultados, y además hagas los ajustes necesarios en el mundo de las causas. Solo así podrás completar tu aprendizaje, liberarte del sufrimiento y trascender a una realidad más satisfactoria, creando nuevas oportunidades.
Para facilitar tu comprensión pondremos un ejemplo: cierta persona recibe dineros ilícitos, o no paga las deudas que contrae (acción en el mundo de las causas). Un día su mundo se viene abajo porque otro fulano lo estafa, o es víctima de un atraco, situación que le ocasiona pérdidas cuantiosas, que afectan su patrimonio y su futuro (la cosecha que recibe como resultado). Si él, en primer lugar hubiera sido estricto en la forma de obtener, o manejar sus recursos, nunca habría atraído la presencia del deshonesto, o del atracador de turno.
Una vez que los resultados se manifiesten, de nada servirá a este fulano lamentarse y sufrir. Su única opción, para trascender su nivel de miseria, es aceptar la lección, y preguntarse ¿qué he hecho yo para merecer esta experiencia? Una vez que comprenda cuál fue su error, en el mundo de las causas, y lo corrija adecuadamente, el aprendizaje estará completo y su realidad cambiará para procurarle una situación más favorable.
Hay hechos que podemos cambiar, pero hay otros que son inmodificables. Cuando no está en mis manos alterar una situación es porque hace parte de la pedagogía divina, diseñada para mi aprendizaje. Es obvio que si te colocas en posición de no aceptación a la voluntad de la consciencia creadora, el camino que escoges estará bloqueado por el sufrimiento y el fracaso.
Pero tampoco la vida se trata de la inacción total y de la inercia, pues ese sería el extremo, opuesto, donde tampoco existe la sabiduría. ¿Cómo sé, si lo que yo hago está de acuerdo al plan divino? O, ¿si mi propósito va en oposición a la voluntad de la consciencia creadora? Simplemente pregunto a la vida, si tengo el apoyo del universo, cada detalle debe fluir y encajar en forma perfecta. Por ejemplo: si deseo comprar un apartamento, a modo de pregunta inicio la acción de buscarlo y averiguar las condiciones para adquirirlo. Si el dinero fluye, mi esposa acepta el cambio, las condiciones que pone el vendedor son favorables y me siento bien en el sitio donde pienso mudarme etc., quiere decir que el universo me apoya, y puedo proceder a la compra del apartamento.
Si por el contrario, inicio la acción, pero nada fluye, sino que a cada paso encuentro diversos inconvenientes que atrancan mi propósito; entonces la respuesta es negativa: no te corresponde comprar ese apartamento. Sin embargo es permitido, por ley universal, que preguntes no menos de tres veces, y no más de siete. Si en el séptimo intento todavía el camino está bloqueado, lo indicado es que desistas. Permanece donde estás, y trabaja un poco más la aceptación y la comprensión de esa experiencia que ahora vives, todavía no superada.
Si deseas transitar por el camino del sabio, tu pregunta clave es: ¿qué necesito aprender de la realidad que estoy viviendo? Si tu actitud es la de enfocarte en luchar contra aquello que la vida te da, comprende que estarás rechazando tus mejores oportunidades de superación y aprendizaje, y además vivirás estancado en las arenas movedizas del dolor y del fracaso. Hortensia Galvis

Hay cosas que nos pasan en la vida que encontramos difíciles de aceptar. Los recuerdos regresan y nos perturban una y otra vez. Cuando algo sucede en nuestras vidas que encontramos difícil de aceptar, tenemos que decidir si hay algo que podamos hacer para cambiar las cosas. Si lo hay, debemos hacer lo que podamos para que todo esté de nuevo bien. Pero si hemos hecho todo lo posible, y en nuestro corazón sabemos que ahora no hay más nada que hacer, entonces, dejemos que se vaya lo que nos quita la tranquilidad.
(de la red)